柳凭走到一旁，这里有着一个长长的桌，来开一个椅坐下，将那厚重的书放下，柳凭眯着睛开始细细察看起来。

与外丹术截然相反的，便是所谓内丹术，其是以“人一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，行命的修炼，以人的为鼎炉，修炼“、气、神”等而在内结丹。

这一问顿时将原本羡慕介绍的陆吾变得尴尬起来，他笑了笑说：“我主修的并非是外丹术，所以这些事情并不知晓——在一楼的地方，有一个专门介绍黄浮师姑栽的丹药的书架，您可以去那里查一查，到时候便会在知晓。”

所谓外丹术，便是一主张‘外界资助，必不可少’的修炼系。有圣者曰：“修仙者，贵在收积虚空中清灵之气于中，然后将吾人之神与此气合而修养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。”

两修炼系虽然不同，但目的地却是相同的。而这两系的划分，真是门与仙门划分的关键所在。

家有外丹术和内丹术，外丹术无非便是炼丹练气，而内丹术也同样是炼丹，但与前者不同的并非是用外，而是将自改良，逐渐炼金丹，于此可称内丹术。家系繁多，无论是修炼系还是仙系，都是很多。

一走藏经阁之中，便闻到了那厚重的味，四周的木都有了一些年，不过和想象当中的晦暗森不同，里面很是通透明亮，甚至比外面还要明亮。

门有祖师，李纯云：“外往来，则外药也。内坎离辐辏，乃内药也。”

《天仙正理》认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖气从生时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药。”

三楼的大门是闭的，而门有着一个凹槽，柳凭看了一便明白了过来，将那玉牌取了来，然后了去。

听着这介绍，柳凭了，然后问：“你认识这朵？”

“不用客气。”二人脚步如飞，时而飞行，速度很快，大概在五分钟之后，便抵达了藏经阁。

藏经阁占地一倾，虽然很大，但与四周庞大的树相比，却依然显得很是不起，不过当二人来到这藏经阁的时候，才觉到了这藏经阁的壮观。藏经阁有四层，一层有三丈，四层便是十二丈，很是大。

所谓内药，是指采外药炼成还丹大药——其中包括很多，最为典型的便是炼制丹药，其次外丹术，还包括各样法，例如雷法，例如符箓等等。

“《地仙录》——”柳凭想了想，下一个名字，很快，一本淡蓝封面的书籍飞了过来。rp

这本书里面，不仅仅介绍了每本法的大概内容，作者，，年代等一系列方面，还记载了其位置，字数，非常方便以及容易查找。不仅如此，若费一些灵力，注这本书之中，想要的经，便会自动飞过来——这在这本书的封面上都有记载使用方法以及相关介绍。

门主张外丹术。

很快，玉牌又自动弹了来，而门也变得松动，柳凭轻轻一推，便将这大门推开，当他一推开大门的瞬间，便觉冥冥中仿佛有谁在注视着自己一样，似乎有些兴趣，发了一声惊异。而柳凭扫了一四周，并没有发现是谁在关注着自己。

三楼的所有法都应该有记录，柳凭细细找了找，便找到了一本记载三楼所有书籍的书，翻开厚重的封面，柳凭细细查看起来。

姑亲手栽并且心培育的，有着不少功效，很是不俗，就算是神仙都大有裨益。”

此时听着这陆吾的话语，柳凭了说：“这样啊，多谢。”

当然，这并非一切，仙门之中同样也有人修炼外丹术，而门之中，也同样有人修炼内丹术，只是数量与质量与成就的差别不同而已，在日积月累的累计之下，便渐渐形成了仙之别。

藏经阁的一楼有不少人来人往，柳凭扫了一，而在此时，白芷也了来，寻了个安静的房间呆着，等待柳凭的下来。柳凭代了两句，便上了二楼，二楼相对于一楼来说，人少了很多，只有渺渺十几个人，并未停下脚步，很快便来到了三楼。

仙门主张内丹术。

摇了摇，柳凭开始翻看寻找着，适合自己的法。