不只是人类，便是在动世界里，母亲的存在也不仅止於照顾，更是在於社会脉络的建立──母狒狒会让孩知，哪些狒狒地位b自己，面对牠们该展现什麽样的姿态以避免纷争。

胎的合法化。国各州有各州的法律，当某一州放宽堕胎的限制，该州在二十年後，也就是堕胎开始合法那个年代的孩长大以後，年轻人的犯罪率大幅下降──这个发现有争议X，却与我们上的讨论不谋而合，当母亲并不想要这个孩、无法给予他适当的关怀照顾，给予他的甚至是责怪与恨意，孩的成长注定多舛。」

生的演化是一极其悬乎的过程，一切无关善恶，只有生存。

一切无关善恶，只有生存。

历史的长河会逐渐淘汰缺乏竞争力的那些基因，人类的排外、团结、信任、猜忌等看似矛盾的品质都只是源於生存，所以说基因自私，无论某个特定基因的存在站在人类德角度上去理解是善是恶，能够生存的基因，就是好基因，基因并不会考虑这是否危害了他人的福祉。

注：章节名为演化生学家查理．金斯的经典着作《自私的基因》。

当幼儿丧失母亲的教导及庇护，便更难以存活，因此懂得依附母亲的那些孩活了下来，基因随着繁而延续，成了如今的样貌──即使母亲并不Ai孩，甚至厌恶孩，孩还是会本能的依赖。

「最极端的状况，观察各个连环杀手的案例会发现，许多连环杀手自残破的家，且对於母亲可能有些非同一般的执念、恨意或是绝对的服从。这并不是说明所有与母亲关系有嫌隙的孩都会成为连环杀手，只是再次证明母亲在孩成长的路上扮演了多麽重要的角sE。」

「那麽为何孩无法脱离对母亲的依附？为了了解这一，哈洛还在铁丝母亲上装上空气嘴，当幼猴抱住铁丝母亲时会有气向幼猴，可以被理解成是一危险、是令幼猴不舒服的东西，照刚才提到的行为学派的分析，幼猴应该会上逃离──但事实上幼猴抓得更，就像所有受nVe儿童和受nVe的伴侣一样，他们不会离开，而是会尝试去合理化对方的行为，或是认为自己有义务拯救对方，对此，生学提供的解释涉及新生儿上与压力相关的因素，关於糖质素的分及其相关机制……」

经过一系列实验论证及生内分系统的作用及解释，萧澄看着时钟，见时间已经差不多了，便开始适时的收尾，「……所有生的演化都是为了生存，照顾者与被照顾者之间的依附已经演化成，无论照顾的品质如何，被照顾者都会对其产生依附──为了生存。」

就像是没有人会说自然界中的链是邪恶的，那只是一自然而然的现象。