努力用自己的人生，自己的学识，自己和好兄弟的畅谈回忆，来解释、来消化内心的尴尬。

社畜叹了气，说，好，你说。

——所以就算是没有正式床单就被到失禁是可以解释的。

唐锦就在努力解释。

发小没有理会社畜的痛，发小只是神神秘秘的一笑。他说唐锦，你有没有听过一癖，就是喝？

发小看了一，揣过来放兜里，说，谢谢唐哥。

变成幼儿，将最基础的生理需求给别人来掌控，无论展现怎样卑微的姿态都没关系，都能够被包容，这里有绝对的安全，从此再不用担心一小事都会条件反地觉得完了，想试一试重新信任这个世界。

就算他能搬一整完整的理论，也解决不了情绪上的问题和现实上的困境。

他想知为什么那么多人都能和别人建立正常的长久关系自己却不到。为什么自己想的和心中所想总是互相违背。为什么很多时候他明知不该却还是停不下来。为什么没办法分清楚心中翻的到底是什么情。

大脑回忆尴尬经历本不受控制。

每次唐锦听到这个开就好像以前听臭弟弟是怎么狡辩把五钱的橡报账成一块五，他知这句话一，就代表这个除了嘴严之外没有任何优的发小不是开始他那不靠谱的秋大梦就是要开始放胡说八了。

但这太难了。

他甚至搞不清楚缓解和表达意之间的距离。

文人最后还是从了医。他会跟说些工作有关，却又不会影响到工作本的事。

他只知边只有这么一个疯疯癫癫的准医生能解决自己的疑惑。

有些人会在中有排、喝甚至是浴的冲动。和排行为都和生有关，这是渴望的一展现形式，这其中的大分人能够通过理智来遏制住排喝的冲动。

好的。

发小描绘了一番如何测量病人的饮量，排量，如何收集，又如何测量检测。那些排成一排的各，随着语言渐渐在脑中成型。

人对的认知，对恋中权力的认知，对的想象、模仿乃至行为的本，甚至是对自人格的认知，都会不停堆积。无意识积累的庞大认知最终现的就是各连自也很难理解的症状。

就、就是说，在聚餐的时候谈这个真的好吗。

但他又没办法直白地把这青期起就有的困惑和好兄弟说，只能蓄地表达。他说自己就好像走在悬崖边上，看到自己翻着掉下去，背叛自己的原则背叛自己的信念把一切都搞糟，想象到这一就觉得很快意。他能看到那个摔下悬崖的自己。

发小双发亮：“笔下自有颜如玉，笔下自有黄金屋。唐锦，多看看书，你就可以跟我一样，看到未来！”

他会成为谈资，成为素材，却不会因为一本病历或是转述而被开除。暗爬行的社畜和好骛远的文人，没什么比这样的闲聊组合更安全了。

例如说行为逆行。像个婴儿那样防卫机制。将最无助的状态重演几十甚至是上百遍，直到意识到接下来的人生只能靠自己的力量前行了。有些人治愈自，有些人更地坠落。

与有关的行为在关系中可能是侮辱可能是需求也可能是伴侣加的开关，是神世界更的有关于缺憾的。

但，这并不能简单地用变态或者古怪来概括。

喜一个人就一定会赴约吗。和这个人见面就一定代表着吗。不踏这一步不行吗。

比如说如何记录啊如何测量生命征啊如何帮助病人检查、血、打滴，还有一些吃喝拉撒事宜。他说的是形形的人生，唐锦只从中听到了千篇一律的痛，不努力赚钱就会老无所依的痛，太努力赚钱容易透支生病的痛，救得过来钱却完了的痛，救不过来一切皆空的痛。

唐锦看了下，一提可乐只剩下三瓶。幸好，第三瓶的易拉环上还写着再来一瓶。这玩意儿，可比五分钱一个的易拉罐值钱多了。

——唐哥你听我说。

发小一听就振奋起来：“哦，你看到了奇怪的东西。我也——我也看到过啊！”