所以，在李启等人的中，两圣焰并无差异。

他可以像这个门中投圣焰，解锁不同的术法和武技。

死亡，绝望，恐惧，暴怒，杀意，无数负面情绪产生共鸣，也会诞生圣焰。

行走之间，就能让人明白什么叫“肝脑涂地”。

嘎嘎也在葛沽手底下办事，葛沽很看好他，这次战也带上了嘎嘎。

喜怒哀乐必须自自己的心，圣焰过于烈的情绪虽然让这东西的活提了，却也让使用者会受到其中情绪的影响。

那些圣焰，他甚至都不想碰。

在无尽域外之中，这算是很正常的宙光偏差了，因为宙光是一个相对值，而不是绝对值。

李启那边觉得过去了一个月，实际上嘎嘎已经过去了两个月了。

这两个月……真是地狱一样。

很多圣焰族活生生饿死，亦或是饿疯了选择铤而走险，每个地方都有成百上千的灾民号叫求乞。

而战场或者杀戮之中诞生的圣焰则会让人暴躁。

有者，有土者。

外来的情绪都不好，不是正面的还是负面的，都是垃圾。

无数的尸，又被术法和人群来回碾来碾去，经过数次践踏后变成了暗红，踩上去甚至还有些黏黏的。

但有些人路过这些饿殍，就会把他们搬回去。

圣焰是圣焰族人神共鸣的产，而神共鸣这东西，在两情况下是最烈的。

这门功法好像是某无法满足的吞噬机，要多少圣焰都吃得下，只要献上的数量足够，他得到的回馈也就越多。

亡满，骴骼盈路。

圣焰界和天下有一定的宙光差，大概一天等于两天的样。

不是安葬，而是。

风惨惨，鬼燐之青。

葛沽这个人，啸聚林莽，集数千数百人于城隅周而揭竿，恢复了一小片区域，大概几座小城的秩序。

在这样的加持下，他才能活到今天，才能在这个世，甚至刚刚的战场中央活下来。

在嘎嘎的附近，有一位者名叫葛沽，照仙人们的分级，是叫九品……照圣焰界们的说法，则是叫‘正式武者’。

如果是李启的话，就会对这个手段很熟悉。

大规模祭祀或者祈祷之类的圣焰，其中蕴的是正面情绪，有希望，渴求等等东西。

这般场景已经现过了无数次，自然也会有人站来。

功法在他内凝聚了一扇‘门’。

但起码就现在他所看见的，只有跌落到谷底的痛楚。

只是，战斗结束之后，嘎嘎一个人留在战场上，收集着圣焰。

还有一就是……战场，或者说屠宰场。

当然，解锁不是直接学会，而是会让他多某记忆，跟着这个记忆学习，事半功倍。

二者产生的圣焰并无太大差别，在适用上基本可以看没有区别，虽然实际上会造成情绪上的不同。

一个六品世界，足足有上千亿人，圣焰族人的足迹遍布这整个世界，他不知自己没看见的地方到底是何等的模样。

嘎嘎行走在战场之上，整片平原都彷佛被圣焰族人的血泼过一遍。

一是绿山神渴望的，也就是大型群祭祀上产生的共鸣，大家对着同一尊神像拜，那样的共鸣产生的圣焰品质会相当。

有如鬼形而在路边的人，也有脆连都发不来，只能僵仆于等死的人。

但是，个人武力，终究只能让他一个人活下来而已。

好人路过这些饿殍，会视而不见。

只是，在圣焰族人自己看来，差异就很大了。

不过，其中蕴的负面情绪或者正面情绪什么的……其实在修行者看起来都差不多。

因为，他自从得到那本功法之后，就知了一件事。

圣焰族人自己很厌恶这些绝望的圣焰，觉得那是不好的象

天下散播功法最常用的方法——神意传承。

可是……没办法不碰。

当然，影响并不大，连控制外来情绪都不到，那也别修行了，回去地吧。