李启的思绪顿时开始飞速运转起来。

自己是天魔想象不到的事wu……

也就是说，自己的外dao，是天魔尚未想象到的事wu。

人可以想象chu不存在的事wu吗？

不是不存在，而是……他从未见过，从未理解过的事wu。

不是现实事wu残片的堆砌，而是真正从未存在过的东西。

举个例子，比如说有人想像chu了猫耳mei少女，现实中没有猫耳mei少女，那他算不算是想象chu了不存在的东西？

并不算，这zhong只不过是已经存在事wu的组合，并非是想象chu不存在的东西，他只是把猫和mei少女组装在了一起罢了。

那么，假设一个人想象力非常qiang大，真的想象chu了不存在的东西，并且不han任何已有事wu或概念。

且不谈可行xing，就算他真的zuo到了，那么不guan他怎么努力，他都不可能在现实中将这个事wu描述chu来，除非他自己再发挥想象力，设立一tao独立且自主度极高的信息传输机制来单独形容这一事wu。

不过，由于他设定了一tao这个机制来形容，所以导致了别人没办法听懂，因为和现实之中的任何概念无关，他无法用比喻的方式去描述，别人甚至无法理解这一tao机制，天魔自然也完全无法利用自己的变化之法将之ju现到现实中。

哪怕是天魔也无法突破这个bi障吧？这是只存在于逻辑之中的悖论，只要你依然遵循逻辑，那么你就无法突破。

这是一个悖论。

你能想象的东西，那你就能说明白，那你不能想象的东西，其他人想象不chu来，自然也无法说明，就像是车库那个看不见的pen火龙一样。

（注：车库里藏着一条pen火龙，它是隐形的、漂浮在空中、吐着没有热度的火焰且无法用任何方法探测到，并且只有自己能看见，其他人能否证明这条pen火龙不存在？）

那么，对天魔而言，李启就是那条在车库的pen火龙。

并且，李启这条看不见的pen火龙，chu现在了现实世界中。

这是一个他人想象不chu，也描述不chu来，甚至无法证伪的存在，一个梦幻般的事wuchu现在了现实中。

而且，恐怕只对天魔有意义。

对巫dao和人dao而言，pen火龙的“存在”和“不存在”是没有区别的，所以视其不存在更为简洁，如果它存在，那么只需要纳入存在就行了。

他们的意志是现实的，是gen植在wu质中的，只需要承认现实中存在的事wu即可，不必去纠结那些只存在于意识中的产wu。

而天魔不一样，魔dao是绝对主观唯心构建起来的dao途，魔dao可以忽视一切现实，但却唯独不能怀疑自己的想象，因为在魔dao看来，哪怕是这个现实世界，也只是他们自我意识在外界的投she1罢了。

世界上，唯有自我的意志是绝对真实的，其他的，都有可能是假的。

自己，便是他自我投she1以外的东西，一个来自天魔想象之外的东西，天魔除了自我意志之外的第二个可以确认真实的存在。

很简单的逻辑推论。

首先，第一，天魔知晓世界上的一切事wu，他的yan睛遍布诸天，每个世界，甚至可能是每个人，所以他知dao一切，哪怕是长安也有他的yan睛，恐怕人皇gong中他也有。

天魔是宇宙中，所有‘已知’的总和，每个人心中都有魔念，那么……每个人都有可能是天魔。

第二，已知天魔知晓现实的一切，并且他将这一切视为自己在外界的投she1，证据便是他什么都知dao，现实中的一切都可以被天魔在yu界中复现。

那么，yu界和真实世界，有什么差别呢？

答桉是，没有区别，一个人在yu界中生存，和在真实世界里生存，没有任何差异，也不可能找chu任何差异，那是绝对的一模一样，毫无二致。

那么，yu界中的事wu是天魔变化的，说明外界的事wu也同样也可能是天魔变化的，只是未必是这个天魔而已。

那么，就gen据第一和第二，得chu第三点，即：如果chu现了天魔自我投she1以外的东西，也就是天魔不知dao的，那便证明，除了天魔那自我唯一的