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第四百三十八章 灵dao(3/3)

“你不知道?也就是说,你也不知道你的道则读取器是从哪儿来的?”王惇皱眉,上下打量着李启。

“倒是知道是从哪儿来的,但在今日之前,我从来不曾听闻过什么叫‘道则读取器’,六神通倒是知晓,但也不知道和这个所谓的读取器有什么关联,还需要王兄为我告知一二。”李启坦然回答道。

王惇看着李启说话极为坦诚,彬彬有礼,也不像是说谎的样子,便点了点头:“也是,既然你不知晓,那我就与你讲清楚。”

然后,他语出惊人:“这道则读取器,其实是灵道之人的感官,就和你我的五官类似。”

灵道之人的感官?

李启马上竖起耳朵,安静的听着。

接着,王惇便开始诉说关于这个所谓‘道则读取器’的时期。

原来,这件事情牵扯到灵道的道途,所以书籍之中才甚少记载,导致李启这种图书馆满级的人会在这上面吃亏。

这属于神秘知识,而不是图书馆,技能点不一样。

灵道,之所以名叫灵道,其实就在于他们对于极致精神的追求。

极致精神,和李启曾经思考过的‘纯粹精神’,有异曲同工之处。

王惇开始给李启讲述灵道最基础的看法,入门的理念,这比较能方便李启理解什么叫‘道则读取器’。

真正的,纯粹的,不掺杂任何物质,并且独立存在的精神,也就是灵道所追求的‘灵’。

这种灵,和巫觋们认为的一样,广泛的存在于世间万物之中。

世界的天道,山灵水灵,都是这种泛灵存在的证据。

这足以证明,一种特殊的,不同于物质的‘精神’,在不依赖任何思考器官的情况下存在着。

这些精神不需要所谓的思考器官,比如神魂,大脑这些东西来维持,他们是自我独立存在的,和物质世界相互依存,并且为物质世界赋予意义。

物质世界的一切本没有意义,是精神主动为这个世界赋予了意义。

仔细想想,是不是这么一回事?

若是没有了精神,那物质世界存在的一切是为什么?没有精神和意志为这些东西赋予意义,那么这些石头,水流,空气,有何意义可言?

物质世界依赖于精神为其赋予意义,而精神却并不依赖物质世界,他们可以独立存在,这已经证明了精神完全不必桎梏于物质。

这并非是说物质世界劣于精神世界,而是说,既然我们存在的本质是一种精神,我们的意识,记忆,乃至于思维活动,全部都来源于‘精神’,那么这个对我们而言到底还有什么用处呢?

除了束缚我们之外,这具肉身毫无意义可言。

是的,除了那些没有精神和意识的蛮兽,那些近道之物,他们只有物质而没有精神。

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