之二

之三

「尽你想像佛一样的圆满及解脱，但你还是必须面对这世上的人情事故。」法德终於明白自己行不得的原因，明白自己穷困的痛苦，明白怨所障，明白难行能行，难忍能忍中的半途退。他终於明白波旬为什麽会在佛陀释迦尼佛时代成佛过。法德检视自己，他有成为民的勇气及本钱吗？经过这麽长时间的逆抗，经过社会价值观念的丕变，他不得不承认，他没有当民的勇气及本钱。他的菩堤觉X始终都没有昏昧。但他却为了Ai情，背觉合尘，转了神的思维，了仙的修行领域。

「啊！Ai情是最痛苦的试炼，没有Ai情，就不会知喜拉雅山的度及里亚纳海G0u度的悬殊差异X。」法德受过法术的攻击後，他明白了佛经最厉害的譬喻X，用借彼喻此的观念转换了人的想法，但佛经最重要的价值是在大乘经典外注解的摹写，将各化学变化的法术，神通，透过摹写及透过数据的检验成为可验证X。而不是像武侠一样，各门各派隐藏着自己的神力，x1收着无知的信徒而为他们卖命。难这就是宗教的意义吗?你相信只要写得论文就能得到飞JiNg附人的法术吗?

法德终於T会仓央嘉措六世的痛苦情结及心情，他不得不承认佛X中还有不能切割的人X在。

神父看着逆者犹豫不决，隐约看他内心痛苦的表情及难过。

呜！观世音菩萨，为什麽Ai上你，就注定要如此的痛楚呢？不能忍受非常人之痛，不能嚐过非常人之苦，就无法明了您的大成就及大悲愿力吗？我好像退了力，思索着观音玛丽亚的历史典故。

一听到这一段话的逆者，终於涌一GU安定力，徐徐的从中哈一气来。转过，看着说话的男。冷静的说：「谢谢你，虽然我不认识你，但是你是第一个相信我说的话的人。」逆者看着男，突然觉的他跟自己长的有几分神似。

法德听到这一句，心想莫非这就是佛经所说的光音天人的故事。

於是法德往前走了两步说了一句话：「先生，我相信，人类跟光真的可以za。」

那个神父、不，我不是神父。我不愿在三楼的佛室上香并且看着画像上的观世音菩萨，因为祂给我的痛苦，足以倒尽千江万，这就是Ai你的代价吗？为何只有郎是唯一的幸运儿。而我只能转了一夜的经，转了转，转了又转，一夜又一夜不停的转了下去。呜！我好痛苦啊。法德莫名的哀恸，一冰凉又有些光的泪。是灵的泪吗？

他知他退转了，他知从今天起他再也无法公开的承认他是佛教徒了。

逆者显然想要突破这样的动园区里面的牢笼里，跨会的及统合。

他忧伤的抬看看上天，为何那金hsE的光芒，不是属於上帝的领域。

法德对这位跟自己长相有些神似的男微微的楞了一

逆者知，在即将达到一百亿人的地球里，许多重要的资讯及新闻，始终像泼去的般，在普罗大众的观念里瞬间由眸中被习X给蒸发、蒸乾?。

而人类的生活，在人类的组织结构里，存在着各动类别的生态模式。彷佛整个地球的人类生活就像是在动园般，一区一区的被分隔及教养着。

泪的法德看着湖边潭影，思索着自己注定是无法超脱回之外了。生命毕竟就要这般的Si去，莫非这个世界就是大悲咒，但法德却无法在每一不同X格生活方式及思想观念不同的人跟他说法，他知自己有太多的差异X无法去了解每个人在想什麽，无法，无畏的跟每一个谈并让他们在谈後得到法喜及快乐。法德泪看着前方不远湖边的树林里，有人在狂吼，啊！的声音持续着引起法德的注意。法德静静的走到那个人後五步不到的距离，听见那个人吼完，大声叫喊：「为什麽！为什麽，没有人相信，人类跟光真的，可以za。」

在善的立足上去x1收信徒，然後不善的行为，这就是所谓的宗教吗？法德忧郁的在一旁痛苦的对着湖边的潭影说着：「为什麽大家从来没有人说来，金刚经其实是佛教徒行菩萨时被斗法後弟们所受伤害的经典。」法德痛苦的说这段话。

「呜~忍辱波罗，我要忍辱到底，为了我生命中最珍贵的Ai情。」法德终於背弃了他的信仰，去追求他生命中所认为最珍贵的Ai情。

，你来为大家见证，如何呢？」

「相信上帝、相信神、他的大能能净化洗净你所有的痛楚，难过的时候别忘了教堂的大门永远为你而开。」神父递一张名片给逆者。

看着改变天象的法术属天的领域，及自己被无知C的痛苦。为何他了邪，还禅定过三个小时，那些似是而非的组合式自创语，莫非就是佛经中所说遭受群邪及邪定聚！

逆者犹豫了，他又不信教，也不相信所谓的上帝及圣母，他到人家的地盘去什麽见证！

逆者忧伤的看着神父，一步一步的朝人群散去的地方走了。