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第二十五章 玉兔捣蒜(3/3)

醺。

蕣华给驴儿带动,跑着跑着,胸怀愈发舒畅,在驴背上一挥手,便念道:“老妇聊发少年狂,左牵黄,右擎缸,玉钏银环,三骑卷平冈。为报倾城追白鹤,关落锁,看梅娘。”

小螳在旁边,听得哈哈直笑。

蜂儿有些半懂不懂,小螳给她解释:“左手牵着大黄,右手托着缸,要去看梅道长。”

蜂儿这才恍然:“可是蕣华姐,这储水的坛子是在我的驴背上啊,怎么你就给占了?”

蕣华转头冲她一呲牙:“诗家多诬,别太追究真实性,主要是看情调。”

小螳笑道:“我记得后面还有几句呢,能给续完吗?”

蕣华登时苦起脸来:“啊呀,我方才是一股劲,才顺了出来,此时要完篇,却是万万不能了。”

蜂儿和小螳都哈哈地笑。

一个多时辰之后,来到了东白山白鹤观,蕣华看着白鹤观的黄墙绿门,色彩是搭配得很好看的,只是自己在前世,何曾想到要来这样的地方?蕣华本来是对宗教场所不感兴趣,她对宗教本身也没有什么好奇,有一次公司旅游,去江西三清山,一个同事提出想去三清宫看一看,蕣华就觉得很难理解,为什么要去那里呢?有什么好看?

那一次最终是没去,因为有这种兴趣的,只有那位同事一个人。

不过穿越到这个时代,蕣华却对佛寺道观有了浓厚的兴趣,实在是外出旅游的好机会啊,这个时代但凡家境过得去的女子,轻易不出家门,要说探望亲人,倒也是有的,只是仅仅如此,不足以满足外出的需求,因此女人便往往托名礼佛悟道,到寺庙里来,路上能看看风景,而且在这样的宗教场所,也能够逛逛,比起常年待着的宅院,毕竟是一个新鲜去处。

倘若能够看到做法事,比如打醮之类,那就更好了,特别热闹,蕣华前世对这种类似“民俗活动”的事情,并没有兴趣,总觉得这种事情多是农村才有的,不过穿越之后,她发现自己开始喜欢看宗教活动,人越多越好,法器越丰富越好,丝竹锣鼓越激烈越好,总之是场面越盛大越好,最好自己还能凑在前面看,有一个贵宾席给自己,是最满足的了,其实就是平时压抑的情绪想要释放。

于是蕣华有一天恍然想到,随身空间其实是另一种形式的“男主外女主内”,随身空间的面积当然是广大的,即使是南极大陆空间,也有丰富的出产,并不是完全荒芜的,然而重点并不在这里,即使空间之中资源再怎样丰富,那毕竟是一个内部社会,里面只有三个人,而外面那个千万人的世界,大门对自己是关闭的,只留一点点缝隙,所以无论空间中的资源如何丰富,这仍然是一个狭窄的世界,自己在这里确实能够得到平静和生存保障,但是如果想要有所发展,就需要外面的世界。

进入白鹤观,梅紫霞迎了出来,她穿着一件青色的八卦道袍,手里执着一柄雪白的拂尘,相貌十分秀美,飘飘然仿佛世外仙人,蕣华目不转睛地望着她,从审美角度,蕣华以为,道家是比佛家更具有那种飘然出尘的美感,佛教总让她感觉,有点太辛苦了。

蜂儿见了梅紫霞,登时便嚷道:“梅道长,方才蕣华姐写了一首诗呢。”

梅紫霞登时很有兴趣地问:“蕣华姑娘是写了什么?”

蕣华脸上一红:“不是写诗,是将东坡居士的一首词改动了一下,而且只有上半片,没有下半片。”

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