便在京城找人寻了人胎盘，捎回来给她补身体，信里面说那边没有这样的说法，稳婆给人接生，往往便将胎盘顺走了，而且还特意强调，捎来的这一个乃“是头生子的胎盘”。

黄学思还引了丈夫的话，说“稳婆贪利，这类人虽然不得不用，然而务必小心提防”，蕣华就以为，还是不要都怪产科医疗工作者吧，如果没有人买，也就没有人费心拿胎盘，这就是“没有买卖就没有伤害”，况且反正也不是什么大事情，当事人都不是很在意，旁人又是何必呢？

另外那一句“不得不用”也很有趣，虽然稳婆也是在“三姑六婆”当中，在市井之中属于下流，但是她们相当重要，产妇分娩的时候没有她们是万万不行的，她们不但有经验，而且往往确实有一定的技术，所以夹带胎盘还是个技术活儿。

到了慈悲庵，见了慧照，蕣华将那一件水田皮草递了过去：“慧照师傅，天快冷了，做了一件皮袍给你，晓得出家人俭朴，所以做了这样一件水田衣。”

慧照看了那斑斑驳驳的皮草，十分喜欢，接在手里便穿上试尺寸：“合身得很，着实有趣味，多谢你。”

顾大秀也在旁边，穿了一件整张皮子的皮袍，乐呵呵地拍着手说：“阿耶，真是好看，从没见过这样的皮袍呢，蕣华，你给慧照师傅画这样一幅画好不好？你费了一番力气才做的这个皮袍，总得画到画里去，给大家伙看看。”

蕣华的虚荣心顿时给她激发起来：“婶婶，我也是想着，给慧照师傅画一幅像。”

顾大秀摇头晃脑：“可知好哩，就让师傅摆个样子你画。”

蜂儿在一边抿着嘴笑，这时终于问了一句：“娘，庙里这一阵香火还好吧？”

顾大秀嘿嘿地乐：“你这丫头，尽怄你娘哩！”

慧照笑道：“承蒙施主们帮衬，给人家念经的钱，总算能养活这庵堂里的孩子。”

听到她提起那些年幼的女童，蕣华心头不由得微微一沉，要说有一些人倒确实是没有溺死女婴，但是也并不抚养，而是将那些女婴丢弃在庵堂门前，慈悲庵这些年陆陆续续收养，总有八九个，白鹤观也有这样的事，梅紫霞风度清雅出尘，却也要为了抚育孩子的事操心，其她人实在忙不过来，梅紫霞也要给换尿布的，况且还要操心经费的问题。

像是慈悲庵白鹤观这样的宗教场所，并不是与官府挂靠，没有国家地方拨款，全靠自主经营，庙观虽然有一些田地，不过并不多，交上来的租子只够吃饭，有一点余额，做几件僧衣道袍，至于庙宇的修缮，书籍购置，还有日常其它花费，就要另外想办法。

慧照和梅紫霞都是才女入道，那些小婴儿在她们这里，首先要养得活，这件事当然是不必提了，另外梅紫霞说，“总要能认得几个字，念几卷经的”，这就涉及到教育投入，笔墨纸砚之类，所以为了这些孩子的将来，现在就要吸纳资金，所以慈悲庵和白鹤观都在想办法赚钱，不得不说也确实存在一定的竞争，但是两边并不是剑拔弩张，慧照和梅紫霞也认识的，时常往来，关系很不错。

然后便是探讨这一幅“广告画”的构思，顾大秀追着蕣华连连地问：“好姑娘，你打算怎么画呢？”

蕣华想了一想：“就画一个雪天诵经的画面吧，外面飘着雪，慧照师傅坐在禅房里面诵经，旁边再放一个火盆。”