在第四章，古彩斋艺品店老板和mei须寿聊天时提到了「不动之wu」、「非不动之wu」。老板说自己「并不是那zhong背着各式装备，甘冒生命危险去征服崇山峻岭的登山者，而是在高山的山麓慢慢散步欣赏风景的山区健行者」，并且从中T会到何者是不动之wu，何者是非不动之wu。

古彩斋老板的领悟乍看来自山区健行的T验，但他应该是在更早b如二十五年前，开始动念想把陶瓷买回来的时候，就已经逐渐养成如何欣赏万wu价值的yan光了，只是他可能还不了解要怎麽定义这个状态，或者是还没意识到自己的改变，毕竟这是一zhong潜移默化於生活的过程，是一zhonggan受X很qiang的概念。b如说，从山区回到东京，古彩斋老板总Ai前往某间咖啡店，坐在里tou看店外人群来去，把它当作调整内心以便进入忙碌模式的地方，那间咖啡店据他所言「咖啡豆并不特别，也没有用特别的水或特别的方法煮，可不知为什麽就是好。」，所以他虽然再三向mei须寿qiang调，却未直接点破「不动之wu」是那些东西，「非不动之wu」又是哪些东西，因为太难形容。

mei须寿对「故障」的思索，觉得不健全的一切终究无法持久，越图持久必生疲惫，机qi如此，加古慎二郎亦是如此，彷佛是从其他层面呼应古彩斋老板的领悟，解释为什麽古彩斋老板要自称「山区健行者」。mei须寿回忆加古慎二郎自小到大一路顺遂，条件优异得无可挑剔，待人chu1事也非常努力，甚至未曾在她面前chu错，然而，回忆到这bu分的mei须寿突然gan觉极度困惑，她自问Ai的是丈夫的优点抑或是他这个人，无法确定彼此到底为了什麽目标而努力，Ga0不清楚两人之间有没有真正的Ai情，因为她和加古慎二郎是在不经shen入考虑的情况下，以结婚为前提进行所有互动，再以符合外界期待的模式为范本，维持婚姻关系。照剧本演chuliu於形式的婚姻，省略了浮上台面的冲突与磨合，同样滤除G0u通的机会，各式压力日积月累当然易使shen心疲惫，纵然表象貌似正常。mei须寿兜了大圈回tou重新替加古慎二郎学习的，除了认识自我和量力而为，还有健行般散步慢慢欣赏风景的人生。

整个第四章所呈现的诸多小事，似乎都像环绕着「不动之wu」与「非不动之wu」这个主题，读到此章我常想，假设顺序调整一下，十七岁的塔屋米hua先认识古彩斋老板再认识津田富之，她会不会过着更自由的人生?但是命运即便那样安排，三十几年前的古彩斋老板能否拥有像津田富之的远见，懂得栽培塔屋米hua呢?