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「西方总说什么天赋人权,人权神圣不可侵犯,可凭什么农民总得是农民,城市人当农民就不行了吗?
理对,可现实要打破是另回事。中国东
经济发达,生活好,凭什么就得他们住在那儿?跟西
换换不行吗?或五年或十年一换?这怕不是好事,谁当国家主席也不敢这样g。」
一旦这个政策推行,
照那
怔的行为逻辑,肯定会趁机,把党内外所有红二代太
党,全
一视同仁的送到最基层g他们父辈都无法忍受的脏活累活。
哪怕这些狗P都不是的百姓全Si绝了,都没有今天是否吃了早饭更重要。
「正如陈彬同志所讲的那样,因为青年与知识分
们需要艰苦锻炼。很多时候人的需求满足了,不一定就是好。自然界中人的x1nyU是需求,满足它不一定就是好,这不必说;社会现象中,上大学应当人人都上,可如果真都上,就目前说不是好事;大家的收
应当
需要来取,可这样
不到奖勤罚懒,也不是好事」
「能够被选为政治先
的陈彬同志,是我们农场所有人的荣誉,这也是个人努力的成果。大家都要努力加
思想改造,争取成为优秀份
,劳动标兵,政治先
。」
底下嗡嗡一片,大家都很兴奋,包括陈彬也很开心。
「但我们通过这场反右运动,却成功的认识到了,我们虽然无法互换,但我们却能让一些原本在城市里的年轻人与知识分
们,也到基层来接受一下贫下中农再教育,磨炼他们的意志,让他们未来走上
位以后,不忘忆苦思甜,不忘广大贫下中农的教导。」
答案很简单:先之忧而忧,后之乐而乐。
因为他终于找到了在这个时代的正确生存思路。
「说这运动不好的,简单说因为扩大化不好,它就不好,这就不一定。」
「这次汇报地委上下非常重视,这代表我们夹边G0u农场全T同志学习思想,加
思想改造的
TT现。」
「周末的时候,我和几位地委的同志在一起坐了一阵,谈及反右运动将你们右派送到了最基层从事劳动生产,是否有
太过屈才,主要谈的是:这场运动是好还是坏。既这样谈,说明事到如今,意见还分歧着。现在多数人认为这运动不好,少数人说好。说不好的理由一般是因为它是扩大化的产
,自然就不好,说好的就复杂些。凡事需细想,细想就有趣,可能更科学些。」
那些
回者算是间接的提醒了他中国最
心的政治到底是什么?
必须得有这
觉悟,你才能真正的在这个极恶的国度生存。
taMadE,老
都被折磨成这b样了,凭什么你们还能在城市里过好日
,都给我下来
受无产阶级铁拳吧。
范仲淹那狗东西的这句话,不
填什么天下,什么黎民之类的词汇,都不如填皇帝的名字更合适。
而那些因此而失去
nV的红老嗨们惹不起,难
还不会找夹边G0u农场算账?
想在这片无间地狱生存就必须得抛弃仁义礼智信,践踏普世价值观,为那些自己打心
里就不认同的理论歌功颂德。
不知
多少人要因为他的这篇演讲而毁掉一生,甚至付
血的代价。
「一句话总结,反右运动让知识分
到基层接受贫下中农再教育是推动社会
步的伟大壮举!」
甚至他们各自家族内被视为未来希望JiNg心培养的年轻人们,都要停止学业,被送到穷乡僻壤当一个臭农民,这辈
算是废了。
中。
这也是为什么场
的人会如此纠结了。
「陈彬同志能学习领悟到这些,这说明大家都很认真。教导我们,这个世界就怕认真二字。」
这就是中国政治的本质,你必须得将你的所有聪明才智去全心全意的服务一个人,而不是中国的那些狗P都不是的百姓。
最终,在周围掌声的潜在压力下,刘振玉终于
了决定,对这篇演讲予以正面的肯定:「嗯,陈彬同志很努力加
自
思想改造,谈得很多,也很
刻。」
不要怀疑会不会手
。
只要知
的儿
在朝鲜被
成了挂炉烤鸭,这就足够了。
但对此陈彬完全不在意,甚至问心无愧。
任何一个问题一旦涉及政治就必须得昧着良心,不要谈什么科学,更不要谈什么常识,你要明白的唯一东西,就是到底在想什么,到底需要什么,可能要
什么。
从这方面来考量,陈彬这篇演讲真的太恶毒了。