这里的繁华超了金珠的想象，尽已经是晚上十多钟，可街上依然亮如白昼，两边的商铺鳞次栉比，门若市，可惜，卖的一般是大品牌的奢侈品，不太适合金珠他们。

刘晟他们自然对这些没有兴趣，可也不能白来一趟，于是，刘晟带着金杨几个租了一辆车。去附近的几个景走观地转了一圈之后便着重找寻京都的。

次日一早，金珠他们几个直奔京都，由于这次的时间有限，黎想的意思就在京都住几天，好好受一下这座千年古城的魅力并领略一下其丰富的历史文化。

金毕竟是一个不满十三岁的孩，看到关键便忘了观棋不语真君，言指了其中的一位，这下两人都不了，拉着金要说法。

事实上，京都悠远的历史背景使得它不仅仅继承了建筑上的文化遗产，还继承了绘画、雕刻、园艺、历史遗迹、民俗艺术、文等诸多方面的文化遗产，这也是黎想为什么想带着金珠来住几天的缘由。

逛了一会，几个人在街上找了家小吃店，一人要了一碗拉面，一碟和果一碟寿司一碟刺，大家简单地吃了顿宵夜便回到了酒店。

第三天下午，黎想和金珠正在京都大学参观时突然接到了刘晟的电话，说他们在京都大学附近找到了一家正宗的吃怀石料理的餐馆，问他们两个有没有兴趣。

谁知等黎想和金珠两人赶到刘晟他们所在的餐馆时，刘晟几个正和两位五十多岁的日本人起了争执。

一路上，黎想把京都这座城市简单跟金珠介绍了一下，说是这座城市是仿造中国古代的首都建造的，一般认为是唐朝的洛城，建于公元800年左右，从建立起直到十九世纪中叶一直是日本的首都，从建筑艺术上来讲，它跨越了日本早期简朴的木式建筑、致的宗教建筑以及后来的园艺术建筑三个发展时期，因此，它现在留给世人的就是一座古老的园式城市。

这些也是她上一世从家中的地理典籍以及《易经》中学到的，可惜只学了一，不过也足够黎想的老师了。因为现代很少有人讲究这些了，黎想就一也不懂。

或许，金珠能从这座古老的城市找到一乡情或者是认同。

饶是如此，不过看到有折扣大的合适的服装和箱包，金珠倒是也给每个人买了一两样，黎想和刘晟的稍微多一些，因为他们的份不一样了，席的场合不同，肯定需要几件撑门面的衣服。

画图就是陪着金杨看电视或者是去东京旅游的攻略。

原来，由于刘晟他们来得有早，这个时间并不是饭。餐馆里没有人就餐，只有两位五十多岁的日本男士在下围棋，所以金便好奇地站在一旁观战。

可金几个谁也听不懂日语，金杨又是一个火爆脾气，本对日

连着三天，黎想和金珠哪里都不去，不是在寺庙参观就是在街上徜徉。黎想不断地用相机拍下周围的建筑和园林的布局，金珠则就是一旁帮着他讲解这些布局的巧妙之以及其中暗的风学说。

当然，这只是黎想单纯从建筑的角度上得到的一个直观的结论。

至于日本别的地方，下次有机会再来，反正距离也不远。

今年的端午节正好是周五，黎想定的是周四下午五的飞机，到东京后虽然已经是晚上九多了，可因为是第一次国，且又住在了银座附近，办完住手续后，几个人把行李往房间一扔，便从酒店来，先去银座逛了起来。

金珠一听离得不远，和黎想商量了一下，两人决定先去和刘晟他们会合，一会再领着大家一起来京都大学看看。

当然，这个“不”只是金杨几个的臆断，那两个日本人看金是一个孩，并没有为难金的意思。只是提要和金对一局，因为那人看金刚刚指的那一步的确很妙。