选。

後来改为府学每年一名入选，州学每三年两名入选，县学每两年一名入选。

这些事由承宣布政使司、提刑按察使司及府州县地方官员负责，安排生员在入选後第二年的农历正月一日进京朝觐。

至於入选为岁贡生进入国子监的条件，则是“不拘入学年月浅深，择有学行者”。

在张辅治理交趾期间，他按朱高煦的意思，实行与安南原住民习尚及生活有关的措施。

虽然真正的目的是“化夷为夏”，但对外宣称是为了稳定各地秩序，防止有贼寇作恶。

因此，在祭祀方面，张辅按朱高煦的意思，下令修建文庙、山神、河伯、城隍等庙宇，依时进行拜祭。

此乃从信仰思想上往中原汉地靠近。

在衣冠服饰方面，规定每年的农历九月，男nV不许剪发，妇nV必须穿短衣长裙，与华夏衣冠制度相同。

在百姓待遇方面，於战事中Si亡的将士民众，均予以妥善安葬，对於年迈有声威者，给以礼遇，而鳏寡孤独无依者，设养济院收容。

而且，张辅奉命又对被胡氏逆贼迫害惨Si的陈朝贵族，给以追赠諡号及修理坟墓。

朱棣听从朱高煦的建议，下旨从广西钦州地区至东关城（今河内）一带，建立了一套驿站系统。

於是，大明朝廷於东关城至慈山府嘉林县（今北宁省嘉平县）设置马驿。

另外，朝廷又在至灵县（在清化省）、东cHa0县（在海yAn省）而到与钦州接壤的万宁府，设置水驿，以便公文传递。

最重要的是，经过这半年多的发展，安南境内绝大多数的不服势力，已被明军逐一剿灭。

之後，安南地界内的诸多地方豪族，也在朱高煦的授意下，被张辅派军强制迁移到了广西后打散分地而居。

由於广西的环境与安南b较接近，大部分被强制迁移的安南豪族没有爆发剧烈的反抗。

少部分的反抗者，根本就不是明军的对手。

那些愿意配合的豪族到了广西以後，地方衙门会给他们分房子分田。

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这些迁移的豪族看似没太大变化，但实际上，他们失去了原先在安南本土的影响力。

而安南境内的青壮，有七成已被朝廷合理的分化管制起来。

这七成青壮，要麽入卫所做辅兵，要麽被招入当地卫所，专门替正兵耕田，要麽应惠民建工局的招募而成为修路搭桥的工人。

张辅在交趾cH0U调原住民当兵，有一套成熟的规矩，即在设有卫所的地方，每户cH0U三丁当兵，而清化以南，因人口较少，每户只cH0U二丁为兵。

至於在没有设立卫所的地区，选择险要处设立堡栅，由民兵负责把守。

而剩下的三成青壮，皆是以家仆、家丁等依附关系而被地方豪族所控制。

随着地方豪族被拆分和迁移，这些剩下的青壮，已被强制解除主仆关系，发粮给地，成为朝廷管制下的编户民。

既然是编户民，也要参加徵兵。