“陛下言之有理，臣以为当工匠或耕田的农夫并不丢人！”

只要剃匠的技术好，名气大，将受到来自普通百姓，乃至士、钜商的更大尊敬。

“这样的话，大中地主们便可以通过捐官的方式来买官职。他们当然不可能得到实权，朝廷赐给的多是编外官职。”

官之制，竟然卖去上千个正员之外的员外郎，至此以後员外郎就逐渐演变成一对富民的俗称。”

蹇义不卑不亢的答：“前汉武帝时，边关多事，朝廷国库开支甚大，用爵位换取粮的法已不足以解决问题，於是便卖官位，以增加收，用来支付庞大的军费开支。自那以後，历朝历代，皆有捐官之政。”

朱煦图穷匕见：“朕决定在京郊设立一所技术书院，允许从事技术事务的工匠，申请书院学，专研技艺，学成之後即可得到礼教谕署颁发的举人名籍。”

如此一来，宋代的中小地主和员外这一份之间，还存在着一定的距离。

“故而，我大明的员外郎就成了一虚职、闲职，不再与科举有关。”

朱煦知，在历史上的宋代，员外大多被用来称呼富，b如人们熟知的玉麒麟卢俊义，便被称为卢员外。

“陛下，臣反对！若这样的话，谁还会去十年寒窗苦读考科举？”

这待遇，与京城一些衙门里的官匠相仿，甚至与七、八品的京官待遇也相差无几，有事没事玩一玩古董字画与名酒、名瓷的收藏。

“尤其是在赵宋南渡之後，有钱人互相见面称员外，老百姓见了有钱人叫员外，天下到都是员外郎。”

吏尚书蹇义率先反对：“很多的年轻人完全可以在学会一技之长，赚到钱之後，再去申请技术书院学，一样可以拿到举人，从此步仕途，何乐而不为？”

这些看似只有通过科举的官员，或下海赚到大钱的钜商才有的待遇，在北京城里，只要是有一技之长的有名工匠，一样可以享受。

朱煦脸sE一变，沉声：“太祖年间并没有捐官的制度，永乐年间父皇陛下更是不曾提过此政令。朕却是不知，蹇尚书所言的旧制，来自何？”

“等到了大明洪武年间，这情况现了不小的变化。太祖皇帝重农抑商的政策，让大明地主们的财产迅速增加。”

至於那些中小地主，远没有钜商富裕，故而没有几个人能买得起员外的官职。

“如此，天下四民才会安分守己地好本职之事，农民、工匠也才会受人尊敬，不至於农民与工匠也去逐利，弃农工而下海从商。”

朱煦闻言，陷了沉默。

工尚书宋礼声：“在如今的京城之中，哪怕是普通的剃匠，月收也在十块到二十块银圆之间。相较於举人的八品官吏而言，收不仅不低，反而更好找婆娘。”

他决定不再追究T的细节，而是朗声：“每个人所从事的职业没有低贵贱之分，每个人的职业都值得被人尊敬。”

北京城里，剃匠的收真实情况确实如此。

蹇义恭声：“朝廷效仿宋代，有钱的地主和商人皆可以钱捐一个员外官职来，造成了员外等同於富人的错觉。”