乾熙元年，十一月初三。

早朝。

朱高煦升座之後，文武百官三呼万岁见礼。

礼毕。

“今日早朝，朕要宣布两件事。”

朱高煦受了群臣作揖拜见礼之後，正襟危坐在龙椅宝座上，俯视着殿内众臣，朗声dao：“第一件事，半年之期已到，常科书院学子们上山下乡之事，礼bu办理的不错，大T上算是完成了朕jiao代的事情。”

“监於禁y祀令推行的还算不错，因此朕决定此令继续推行下去。礼bu要再下公文，要求各地府县衙门派差役密切巡视乡野间新建好的庙宇，防止被歹人破坏。”

“微臣领旨。”

礼bu尚书於彦昭走chu班序，躬shen作揖领命dao。

今年五月初，朱高煦制定上山下乡之政，有三个目的。

其一是藉助众学子教授农民识字之机，m0索chu一tao符合大明人使用的汉语拼音方案。

其二是趁此机会，捣毁那些潜藏在民间的白莲教余孽搭建的野神庙宇，进一步削弱y祀对百姓的影响。

其三是尽量让更多的百姓认识一些常用的汉字，如此才好理解朝廷律令、政令，以及学会应对山洪、水旱等天灾的方法，不至於被某些居心不良的人给骗了。

截止到上个月中旬，天下各府县常科书院的学子们共捣毁了三百七十九chu1y祀野神之庙宇，各省学子们皆m0索改良chu了一tao汉语字母切音方案。

只不过，这些方案总T上算是大同小异，毕竟他们拿到手的最初方案是一样的。

而後礼bu组织翰林院的一众翰林士、翰林郎夜以继日的努力，终於在数日前汇总改良chu了一tao适用於南北各地的汉语字母切音方案。

实际上，若没有朱高煦在事前拿chu了方案初稿，礼bu不可能这麽快探索chu符合大明人使用习惯的字母切音方案。

大明版汉语拼音方案的诞生，将会进一步提高大明人的识字率。

识字率对一个国家的重要X不言而喻，此chu1就不zuo赘述。

至於教授乡野百姓识字、捣毁y祀野神之事，是一件需要持续、长久zuo下去的事。

为了避免捣毁y祀野神之举而对民间的民俗产生不可修复的破坏，朱高煦命礼bu三番五次的下发公文，告诫那些上山下乡的学子们，必须学会分辨y祀野神的庙宇。

《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰y祀。y祀无福。”

即祭祀了不该祭祀的就叫“y祀”，那什麽是不该祭祀的？

就拿五通神来说，五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、坏人妻nV的妖鬼，因专事J恶，又称五猖神。

这zhongg坏事的妖怪，也有人因为畏惧而祭祀，此zhong祭祀就属於y祀。

而崇拜指定的y祀神则多是五通神这样的神灵，此类神多是因为让民众害怕而得到祭祀，也有的民众是想祭祀此类神去害别人得到利益。

这些y祀神传递给人的价值观是暴力和侵害，祭拜这zhong神难免被其习X所gan而让人学坏，故而古代先贤认为拜y祀神招祸。

一般来说，“y祀”指的是祭祀那些在官方在册神祗以外的JiNg怪、人wu，有的是当地的英雄人wu，有的只是普通的山间野怪。

dao录司掌有关dao教事务，洪武十五年始置，属礼bu，设左右正一演法、至灵、至义、神乐观提点、龙虎山正一真人等；各省则府置dao纪司，州置dao正司，县置dao会司。

与dao录司对应的是僧录司，掌有关佛教事务，主官称正印、副印，下设左右善世、阐教、讲经、