他哪里会不明白朱煦说这番话的言外之意？

而这一条，自然被朱升写了编订版的《nV诫》之中。

朱煦最後总结：“这样，从今往後，我大明的皇太在正妻太妃之外，还可以设三十六名妾，即两侧妃、八才人、十选侍、十六淑nV。”

当时，朱元璋在後g0ng开设讲堂，由主编朱升亲自主讲，包括皇后在内的所有嫔妃都要列席旁听，认真学习。

洪武元年三月初一，大明太祖皇帝朱元璋了一件与天下nV人们，尤其是生活在皇家的nV人们有重大关系的事情，即命令大儒朱升编订《nV诫》，并刊刻全国发行。

朱煦耐心的解释。

“儿臣有错。”

室，并嚐到了姬妾的妙与甜之後，又岂能与人X本能对抗，上超凡脱俗？

此时的沉默，乃是他嫌二十名妾太少了。

此後，《nV诫》在相当长的时间里，都是大明朝nV人德品质的基本评判守则，无论g0ng廷还是民间，执行的皆是这一标准。

朱煦是穿越者，他知後世学者在明代历任皇帝的谕选敕文之中发现，所谓的“良家”便是低级官吏、无官士绅以及儒生之家。

《内训》、《nV范捷录》加上唐朝宋若翠的《nV论语》，以及班昭原版《nV诫》，在永乐後期被天下的读书人并称为“nV四书”。

“但是相b之下，我大明皇室选妃，却是历代之中最接近底层的。这是因为太祖规定：‘凡天，亲王之後，妃，g0ng嫔，慎选良家nV为之，者拂受。’”

在朝廷的大力推广之下，《nV诫》不但风行全国，更是在朱煦改变历史走向之後，相继诞生了两个“升级版”。

一个永乐大帝朱棣的皇后徐妙云所编的《内训》，另一个则是永乐朝的太妃李瑶所作的《nV范捷录》。

“虽然从表面程上看，我大明皇室选妃的过程与历代王朝相b不大，皆是先四面撒网，从民间选，然後才层层淘汰，筛选最合适的那一小撮人。”

《nV诫》的主要内容是历代贤德后妃的光辉事蹟。

朱煦这是在劝朱瞻域要懂得适可而止，切勿过於贪恋sE。

之所以说负责编订的朱升是“主编”，而非作者，乃是因为这《nV诫》大有来，它最早自东汉nV文学家班昭之手。

朱煦接着：“为了实现这个目的，太祖皇帝煞费苦心，除了命人编订《nV诫》之外，特地在选妃制度上，定下了调。”

朱瞻域陡然一惊，立即躬。

朱元璋命朱升重新编纂的关键原因，在於他希望皇家的nV人，特别是后妃必须备一个优秀品质，即不擅自专权g政。

“儿啊，你要知，虽然金陵nV馆已开设二十余年，京师nV馆也开设有十余年，可这天下间，学过nV四书的良家nV，又有几人？”

《内训》x1收《nV诫》中“后妃不g政”JiNg神，并将其理论观细化，以单独成书的方式解读。

“朕与你说这些，就是想让你明白，符合咱皇家要求的nV，虽然有很多，但每次甄选，都得慎之又慎。”

朱瞻域连忙躬领命。

正所谓“y者，过也，过其度量谓之为y”，Ai之心人皆有之，但过度贪恋sE，就成了败坏德行之举。

“太祖皇帝命大儒朱升编订《nV诫》，你的NN编着《内训》，你娘着作《nV范捷录》，除了教化天下的nV之外，还有一个最重要的原因，那就是确保後世之君的後g0ng妃嫔，从皇后到g0ngnV，皆是不会g政的好nV人。”

这句话的意思是说，皇帝以及亲王的老婆，无论是正房的皇后、正妃，还是偏房的妃、姬妾，都要通过严格的选程序，优先选择“良家nV”，至於那些主动献的“人”，一概不准接纳。

《nV范捷录》则继承发扬《nV诫》中关於好媳妇的各类评价标准，不仅以理论的形式行剖析，更JiNg选唐宋时期以及洪武、永乐年间发生的有典范意义的好人好事，真实记录并情讴歌。

“儿臣遵旨！”