上帝说:看哪，我将地上一切结有种子的菜蔬和一切结有核的果子都赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的鸟并各样爬在地上的有生命物，我将青草赐给它们作食物？事就这样成了，神看这一切都甚好，有晚上有早晨这是第六日。

这里也有几个关键点，首先说“人”；从创造形式来看、人与动物以及其他都是不一样的。首先“神”没有用自己形象造任何一个动物，唯独人、也就是亚当，是照着祂的形象造的。

这里能够T现人与动物根本的不同，人b动物要高贵很多。

记得以前九五还是九六年，生物课上普遍把人定义为高级动物，这个观点大T上被当时的学生接受。我当时是学生，也接受了；现在看来是不对。

我不是说反对这个观点，只是把人定义为高级动物，首先就没感情了；

人与人之间的冷漠无情、甚至残忍会变的很自然。这样彼此也不会去珍惜别人的生命，假如一个人知道“人是高贵的有灵魂的”那么至少也能减少对生命的忽视和冷漠。

人与人之间假如都是互相敌视，每个人都将面临朝不保夕的处境。如此友谊从何而来、信任从何谈起？？

我们要相信人是高贵的，生命来之不易，更不能糟蹋自己的人格。

多去Ai你身边的人，即使他不可Ai；当你面对你无法面对的人时，那个人就是帮助你成长的阶梯。你要学会降服自己，尤其是降服自己的脾气。每个人都冲动过、包括我，冲动过后的代价呢！

有的时候真的顶牛下去还不如握手言和，也许你们能成为最知心的朋友。你握手言和过吗？我只有一次握手言和的经历和感受，是跟我的上司。哈哈，她手好小啊！

第二点我们也看到了神给人的责任，也就是人当尽的本分；管理空的中鸟、海里的鱼和一切的走兽，这是义务。显然神并没有把亚当当作动物去看待，更像是作为了儿子。这里揭示人在一切动物之上，人高贵的，拥有与神同等的样式与荣耀。

人不能与动物作b较，为了显示人

的高贵和荣耀我们暂且试问一下：有哪类动物改变了世界？没有；

有哪类动物统治了世界？没有！

恐龙曾经称霸世界，可惜在亿万分之一的情景中它消亡了。假如恐龙没有遭遇那场空前绝后的灾难，人的地位是否会像今天？？？

在这里祂不但用自己的形象去造人，还把所造的一切交给人去管理，这是不是充满了信任。显然人的地位在祂眼中如同瞳仁，极奇宝贵。

在用词上第六日结尾与前面也大有不同，前面一直提到“看着是好的，看着是好的”唯独第六日祂说“这一切甚好。”相b之下所造的一切都没有人有意义。

假如没有人，那么祂的一切创造会立刻失sE、又归入Si寂。那不是起初时的场景吗？？

接续创2:1-3节～天地万物都造齐了。到了第七日神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工安息了。祂又赐福给第七日，定为圣日；因为在这日上帝歇了祂一切创造的工就安息了。