李启想到什么了呢？

当然是解决自己现在功ti崩溃的办法。

他确实有些思路，不过……他不知dao这是饮鸩止渴还是别的什么。

他最熟悉的，却又没有引入的大dao，只剩下dao门隐世派的了。

李启非常熟悉dao门隐世派的很多东西，这些都是跟着沉水碧耳濡目染的，甚至他的术法之中也有很多dao门隐世派的痕迹。

比如五祀神气，曾经李启用这招对付过不少yin魂妖鬼，但是正统的五祀神气是没有五行之说的，五神应五行之法是李启观察沉水碧的五行术法，自己加进去的。

李启开始尝试xing的应用。

回朔神符为他争取了起码十五分钟，虽然不太充足，但足够他冒险一试了。

dao门的大dao如何统合人巫？

隐世派提chu的是：“行于万wu者，dao也，通于天地者，德也。”

二者合一，便是‘dao德’，这可不是指的dao德修养那个dao德，而是指能够通行于万wu的力量，能让万wu都为之退让的力量。

这也是那位提chudao门隐世派gen本思想的dao尊尊号，他的尊号便是‘dao德’。

在他口中，无yu而天下足，无为而万wu化，渊静而众生定，无心而鬼神服。

想要让世界变好没什么特别的，只要大家都达到‘无yu无为’就好，只要每个人的jing1神境界都达到这个地步，那么这个世界自然而然的就会变好了。

不需要和人dao一样去琢磨什么制度，什么律法礼法，也用不着和巫dao一样给天地规划什么‘位置’，然后去hua费力气维持这些东西。

这样zuo，反而搞得天下大luan，dao争四起。

只要众生都去专注于提升自我的修养和能力，那么每个人都能过到自己想要的生活，即使有纷争也只会是个ti之间的纷争，不会掀起那zhong席卷诸天的dao争。

就好像沉水碧一样，她就是一位典型的dao门隐世派修士。

自从chu生起就蹲在家里面，与世无争，脑子里只是an照自己的喜好去研究事wu，就连提升自己这个过程都是在满足自己的喜好。

如果没有外力干扰的话，她应该会一直沉浸于提升自己的学术水平，完善自己的dao德修养的过程之中，不会和外界产生任何矛盾，而且也能得到属于内心的平静喜乐，没有任何苦恼和忧愁。

如果世间万wu都和沉水碧这zhongdao门隐世派一般作风的话，那么这个世界就能达到‘大治’，可以称之为‘通于一而万事毕’。

只要zuo到这一件事，那么所有事情就都完成了。

这就是dao门隐世派的在大方向上的指导思想。

这位dao德天尊认为，没有什么juti的天dao或者大dao可言，不存在支pei一切的终极规律，讨论这个没有意义。

也就是很有名的那句话：‘dao，可dao，非常dao；名，可名，非常名。’

能够被juti形容和规划的dao，那就不是常dao，无法支pei一切，而如果可以被形容为支pei一切，就已经证明他不是那个所谓的终极规律了。

真正的大dao，是不可思议，超越逻辑，一想就错，说了更错。

所以不必去探求这zhong虚无的东西，也没必要去诠释它，那是没有意义，徒劳的事情。

我们只需要注重实际存在的世间万wu，因为这世间万wu，必然是那终极大dao的侧面ti现。

“dao”，或者“法则”，“真实”，亦或者别的什么东西，只不过是芸芸众生自顾自给那事wu冠以的名字而已，它不可能被描述，所有对它的描述都是错的，

“它”能够统一所有层面，微观和宏观，天下和域外，时间与空间，现实与虚幻。

万事万wu都毕恭毕敬的围绕着“它”运行，一切事wu都围绕着“它”而建立，整个世界因其而存在，没有理论冲突，“它”的存在，便是一切合理xing的基石。

所有的自然现象皆是其在不同领域的呈现。

所有的原理和公式都是对“它”零星一丁点的描述。

所有的dao途和术法都只是这个“真实”的不同侧面。

所有的世界皆是它的不同角度的呈现。

就好像一个不规则的几何ti，从不同方向看去都是不同的形状，但实际上它gen