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第二百九十三章:於某岂敢悖逆祖制?(1/2)

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数日後。

礼bu衙门。

公事房正厅。

此时,众礼bu高官以及版印司的正副司正方孝孺、解缙皆齐聚一堂,他们在商议完善与革新liu传数千年的娶妻纳妾之制,好尽快为大明皇帝陛下起草一份《娶亲纳妾令》。

尤其是纳妾之制,是此次众人议论的重点。

朱高煦zuo事从来是谋而後动,绝不会在心血来cHa0之後,一拍脑袋就去命令某某官员去zuo某某事。

他与太子朱瞻域商议汉王朱高炽为世子朱瞻基选妾以及靖江王朱佐敬选妾之事,本来就是冲着改革纳妾之制去的。

很快太子朱瞻域就要面临纳妾之事,趁此时机革新纳妾之制,可谓是恰到好chu1。

毕竟,若大明皇太子依革新後的纳妾之制行事,那将会起到带tou表率之作用,有利於纳妾新制的推行与发扬。

“咱们议论了这麽久,於尚书不说几句总结之语麽?”

礼bu左侍郎h淮喝了一口热茶,望向端坐在正堂首位的於彦昭说dao。

於彦昭闻言,对着h淮微微一笑,随後抬手抱拳,朝着旁边的方孝孺拱了拱手,dao:“正学先生在此,於某岂敢班门弄斧?”

方孝孺心中清楚,yan下是礼bu众高官针对改良与完善纳妾之制而进行的第六次专题议论会议。

而且,礼bu早就开始为皇太子朱瞻域纳妾之事zuo准备了,尽guan一切典制照旧即可。

可偏偏在这个时候,他们的皇帝陛下却以汉王世子选妾、靖江王选妾影响民俗民风之名义,让他们想办法完善与改良liu传数年前之久的纳妾之制。

很显然,皇帝陛下有意让太子率先以完善改良後的纳妾之制来纳妾。

“纳妾之制,乃是源自於祖宗成法。”

方孝孺沉Y片刻後,缓缓说dao:“其一,不孝有三,无後为大,历朝允许纳妾,乃是对老而无子者的一zhongT恤。”

“娶妻在於上以事宗庙,下以继後世,纳妾则是为实现此目的而增加的一zhong补充。正妻无子,妾室庶chu之子便可弥补这一缺憾。”

“其二,纳妾可以作为早婚者、受父母主婚者的人慾支撑,早婚而妻又年长者,纳妾可解人慾之苦。”

“正因如此,纳妾之事,自古圣贤行之,经典传之,是历朝律法所允许之制。即便‘存天理,灭人慾’的宋儒也不反对纳妾,尽guan他们多提倡戒狎ji。”

实际上,纳妾制是一个非常复杂的制度,之所以能liu传数千年,是因为有着一整tao的1UN1I习俗在支撑。

除了方孝孺刚才提到的两个原因之外,还有一个,那就是古代矜持重礼,传统礼制不太鼓励夫妻间的情ganliulou,纳妾也可以满足男人的一zhong情gan需要。

尽guan古代男子纳妾的动机b较复杂,但大多与重亲权,以及夫妻不和且又不愿休妻的传统观念有着密切联系。

“可纳妾之制,也有其弊端。纳妾买婢,近乎nu制。”

方孝孺话锋一转,面sE凝重dao:“所谓聘为妻,奔

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